Pazza di Roma

Una spettacolosa apparizione, nel cortile del Palazzo dei Conservatori, ci lascia veramente stupiti. Nel muro a destra un’enorme manona di marmo leva, quasi ammonitore, l’indice verso il cielo; accanto, gli occhi sbarrati nel vuoto, è una testa colossale, scolpita nello stile un po’ rozzo, ma efficace, della decadenza romana e accanto, ancora, altre membra sparse.


Sono i resti della gigantesca statua di Costantino che si trovava nella sua basilica (quella che comunemente definiamo “basilica di Massenzio”). Era un “acrolito”, cioè un tipo di statua piuttosto economico in uso negli ultimi tempi dell’Impero: il corpo era di legno, con sottolineature in bronzo; il viso, le mani, i piedi, di marmo.



Naturalmente il legno scomparve assai presto e i resti furono collocati qui con rispetto e devozione. Devozione perché Costantino era, nell'alto medioevo, considerato un Santo e il suo culto (con tanto di chiese dedicate a S. Costantino) persiste tuttora, curiosamente, soprattutto in Sardegna.  

Accanto all'ingresso di Villa Celimontana, un arco di travertino è incastonato tra case medievali e ruderi romani. Si tratta dell’Arco di Dolabella, secondo un’iscrizione quasi del tutto cancellata, la quale cita i nomi dei consoli Sillano e Dolabella, promotori del restauro, dieci anni dopo la nascita di Cristo. L’arco, con molta probabilità, fa parte di una delle antiche porte della città, comprese nelle Mura Serviane, risalenti al IV secolo a.C. Gli studiosi concordano con questa teoria, ma non su quale porta si tratti. Porta Celimontana o Querquetulana? In realtà solo recentemente si è stabilito che, delle due porte che si aprivano nelle mura serviane, sul lato orientale del colle Celio, la Porta Celimontana era quella più occidentale, mentre la Porta Querquetulana era quella orientale.  Il nome di quest’ultima deriva dall'antico nome del Celio che era Querquetulum, cioè “coperto di boschi di querce”; si poteva pertanto supporre che le due porte fossero state aperte in tempi successivi, prima la Querquetulana e poi, quando le querce non c’erano più e il luogo prese il nome di Caelius, la Caelimontana, quella che vediamo ora trasformata nel nostro Arco di Dolabella.

La porta è giunta fino a noi grazie a Nerone, il quale fece costruire una diramazione dell’acquedotto Claudio per portare acqua alla sua Domus Aurea. Uno degli archi dell’acquedotto inglobò la porta, preservandola da probabile distruzione, così come accadde per quasi tutte le porte della stessa epoca.

(Claudio Colajacomo – Il giro di Roma in 501 luoghi) 

(Romanoimpero.com)

(Claudio Colajacomo - Roma perduta e dimenticata)

(Giulia Fiore Coltellacci - I luoghi e le storie più strane di Roma)

(Giulia Fiore Coltellacci - 365 giornate indimenticabili da vivere a Roma)

(Sabrina – Ramacci - 1001 cose da vedere a Roma almeno una volta nella vita)

(Gabriella Serio – Curiosità e segreti di Roma)

È senza dubbio quello che si trova a San Giovanni in Laterano. Si erge imponente per oltre 32 metri, compreso il basamento. Nacque tra il granito delle montagne di Assuan, in Egitto, quindici secoli prima di Cristo e venne portato a Roma solo nel 360 d.C. dall'imperatore Costanzo. Per due secoli ha ornato la spina del Circo Massimo fino a che non fu abbattuto probabilmente durante le invasioni barbariche dei Goti nel V secolo. Da quel momento se ne persero le tracce per tutti i secoli a venire, fino a quando non venne recuperato nel 1587, a quattro metri di profondità nelle viscere del Circo Massimo. Le ricerche furono condotte da Matteo Bartolani in una sorta di caccia al tesoro che coinvolse direttamente il papa Sisto V, impegnato nella sua opera di abbellimento della città. Si sapeva di un obelisco di enormi proporzioni che ornava il Circo Massimo, eppure nessuno era riuscito a trovarlo, fino a quando venne alla luce un blocco di granito seguito da altri due. I geroglifici incisi nella roccia non lasciarono dubbi, l’obelisco più alto dell’antichità era stato rinvenuto, in tre segmenti. I lavori di restauro ed erezione durarono poco più di un anno e nel 1588, con grande stupore dei romani, l’obelisco tornata a svettare nel cielo di Roma, esattamente nel punto dove si trova oggi con il nome di Lateranense. Un pezzo di storia antica che già al tempo dei romani era antico. Pensate che quando fu eretto aveva la stessa età che ha per noi, più o meno, oggi l’Arco di Costantino!

(Claudio Colajacomo - Il giro di Roma in 501 luoghi)

Uno degli ingressi al Foro Romano è situato davanti all'Arco di Tito, lungo la via Sacra che sale dal piazzale del Colosseo. Si tratta di una strada suggestiva, immersa tra le antiche rovine e lastricata con i ciottoli tipici delle strade romane: gli antenati dei sampietrini. Pochi metri prima dell’ingresso all’area archeologica, sulla sinistra, inizia via di San Bonaventura.

Nonostante la presenza dei turisti, numerosissimi nella zona, la strada riesce a mantenere un’aria segreta, perché sono veramente pochi i visitatori che la percorrono. È una strada senza uscita e dunque non soggetta al transito casuale e si sviluppa su una ripida salita che fa scoraggiare anche il più determinato viaggiatore. Vale davvero la pena di percorrerla, magari a passo lento per non stancarsi troppo, ed è consigliabile una giornata primaverile o autunnale.

Man mano che si sale si aprono scorci incredibili su Foro Romano, Colosseo e Arco di Costantino, che da quassù si ammira da un’altra prospettiva. Dall'alto, le rovine assumono un aspetto diverso, offrono un punto di vista completamente nuovo ma anche la possibilità di essere apprezzate nella calma e nel silenzio caratteristici della via.

La strada termina con una brusca curva a sinistra. D’improvviso, si apre alla vista una piazzetta che fa dimenticare di trovarsi nel centro di una grande metropoli. Piuttosto, si ha l’impressione di essere finiti tra i vicoli e le piazzette di un piccolo borgo. La chiesa di San Bonaventura è la, con la sua semplice facciata al centro della quale è la statua del santo.

Costruita per volere del cardinale Francesco Barberini, nel 1625, e dedicata a San Bonaventura da Bagnoregio, fondatore in Roma della Confraternita del Gonfalone. Anche l’interno della chiesa, a navata unica, è molto semplice. All'altare maggiore si rinviene una Immacolata Concezione di Filippo Micheli di Camerino.

Al civico 7 di via Bonaventura, vi è un convento, annesso alla chiesa, inizialmente affidato ai francescani scalzi spagnoli, che alla fne dell’Ottocento fu in parte abbattuto per permettere  delle ricerche archeologiche.