Pazza di Roma

“Guarda un asino che vola!” Questa espressione è tipica di quando si vuole prendere in giro qualcuno un po’ troppo “credulone”. Ma a Roma non è così: questa esclamazione può nascondere altro, soprattutto se ci troviamo dalle parti del Lungotevere Tor di Nona. Lui è un graffito che non può proprio sfuggire all'attenzione. È un simpatico asinello con un paio di ali azzurre, disegnato accanto alla finestra di un primo piano. 

La sua storia, possiamo dire, che inizia fin dagli Anni Trenta, quando, stretta e buia, soffocata dal Lungotevere che la sovrasta, la via fu sgomberata e gli abitanti trasferiti nei nuovi quartieri periferici. Si pensava di abbatterne le case per allagare il corrispettivo Lungotevere, ma il sopraggiungere della guerra fece sì che il progetto venne accantonato e le case rimasero abbandonate e disabitate, sempre più fatiscenti. Nel 1976 i cittadini si sollevarono in una protesta verso il Comune, che, fino ad allora, era rimasto sordo agli inviti, e raccolsero anche il supporto e la simpatia di molti ragazzi tra i 20 ed i 25 anni di età, tra cui molti studenti in architettura, che abbracciarono la causa di questo quartiere, di questa zona che chiedeva di essere risanata, ristrutturata, insomma a cui il Comune di Roma in qualche modo doveva dare attenzione; fra essi anche una giovanissima Isabella Rossellini, che disegnò il suo cane bassotto. 

I ragazzi dipinsero sui muri personaggi strani e divertenti: arcobaleni, arlecchini, uccelli, barcaioli e, in mezzo, la scritta “Riprendiamoci la città” (accanto ad un’altra molto famosa, il grido “Io sono mia” del movimento femminista dell’epoca. 

Quella manifestazione non ebbe immediatamente gli esiti sperati, la zona venne recuperata solo recentemente e i dipinti con il tempo si andarono logorando fino a scomparire. Rimase l’asino volante, quale simbolo rappresentativo della libertà e del sogno utopico. 

Nel dicembre del 2013 gli originari “writers”, insieme ai loro figli, grazie ad una autorizzazione del comune, hanno ridipinto su una parete della via un murales il più somigliante possibile all'originale del 1976. 

Ma il ciuchino è l’unico disegno originale rimasto. Passando di là ed osservando quell'asinello con le ali viene da riflettere che è vero che gli asini volano nei cieli degli ingenui o degli stupidi, gli stessi forse che credono alle utopie o al manifestarsi di cose meravigliosamente improbabili, ma a Roma i “miracoli poetici” come questo possono accadere ed allora si potrà raccontare di aver visto di fronte ai propri occhi un asino che vola!

(M. Silvia Di Battista – Roma curiosa)

(paoblog.net)

(rome.glocalizeyourself.com)

(Michela Ponzani, Massimiliano Griner - Donne di Roma)

Era il 1962 quando un Bob Dylan, appena ventiduenne, imbracciò la sua sei corde Gibson in un locale capitolino ancora poco conosciuto, in via Garibaldi 58, a Trastevere. Erano in pochissimi a testimoniare quell'esibizione inaspettata e poco notata. Dylan aveva appena pubblicato il suo primo album ed era conosciuto solo nella ristretta comunità di chi seguiva il folk americano. Quella sera non era neppure in programma: salì sul palco a fine serata, condividendo la scena con altri musicisti, che dettero vita a una piccola jam session.

Teatro dello storico evento fu il Folkstudio, locale nato appena un anno prima su iniziativa di un gruppo di appassionati di folk, radunati dal poliedrico artista, musicista e uomo di sport Harold Bradley. 

Su quel palco salirono anche Rino Gaetano, Mimmo Locasciulli, Sergio Caputo, Francesco Guccini, Ernesto Bassignano e Giorgio Locascio. Ma fu soprattutto la culla per molti artisti della musica leggera moderna, che hanno legato il loro nome all'Urbe, formando lo zoccolo duro della cosiddetta “Scuola romana”: Antonello Venditti, Francesco De Gregori, unitamente a Claudio Baglioni, che però non si esibì mai al Folkstudio. Si tratta di testi strettamente legati alla città e alla sua gente, vere dichiarazioni d’amore, senza nascondere la cadenza dell’accento romano che a tratti diviene palese. Canzoni come Roma Capoccia di Venditti, Porta Portese di Baglioni e San Lorenzo di De Gregori, sono tutti esempi di quella scuola.


Nel 1967 Bradley passò la direzione a Giancarlo Cesaroni, che continuò la tradizione originale del locale nella medesima sede fino agli anni Ottanta, quando si trasferì presso un suggestivo scantinato di via Gaetano Sacchi, sempre a Trastevere. La vocazione itinerante del locale continuò, approdando in via Frangipane fino al 1998, anno in cui chiuse definitivamente i battenti, lasciando un vuoto nel panorama musicale romano, riempito a stento da altri club di simile ispirazione, ma più propensi al blues e al jazz. Oggi, presso lo storico indirizzo di via Garibaldi, una targa commemora la prima sede in questo modo: “Qui era il Folkstudio, fondato da Harold Bradley nel 1961. Laboratorio internazionale di canto e musica popolare”.

È una delle chiese più nascoste di Roma. Se ne sta, discreta e silenziosa, in un angolo riservato di Trastevere, conosciuta da pochi. Eppure, è una meraviglia di Francesco Borromini del 1642, un lavoro che l’architetto non portò mai a compimento, da una parte, a causa dei numerosi cantieri di cui si occupava in quel periodo a Roma e, dall'altra, a causa delle crescenti difficoltà economiche della Duchessa Camilla Virginia Savelli Farnese che commissionò l’opera. È la cappella del convento delle suore agostiniane oblate del Bambin Gesù. Per vederla bisogna recarsi in via Garibaldi e varcare il grande cancello che oggi dà il benvenuto agli ospiti di un lussuoso hotel, ricavato all'interno dell’antico convento delle suore oblate. È un segreto ben custodito che perfino molti appassionati di Roma non conoscono. Prima di giungere alla reception, ci accoglie un’elegante sala ottagonale.

Da qui si accede alla chiesa, meravigliosa, degna del Borromini. La facciata e lo stilo austero del disegno architettonico, con quell'elegante alternanza di corpi concavi e convessi, si ispirano alla severa clausura dell’ordine, umile e rustico, e l’essere rimasta incompiuta aggiunge fascino e intriga il visitatore. Per l’architettura del vestibolo,  ottagonale e sorretto da quattro arcate, quasi sicuramente il Borromini ha preso spunto dalla piazza d’Oro di Villa Adriana a Tivoli. 

La chiesa è disposta lungo un asse parallelo alla facciata. La pianta rettangolare, a una navata, con angoli smussati e pareti scandite da colonne sorrette da una trabeazione continua, termina attorno a una finestra ad imbuto rovesciato che consentiva alle suore di assistere alle funzioni.

Due cappelle laterali accennano una croce. 

All'interno colpiscono, oltre alla forma singolare dell'altare maggiore sormontato da due volute e al colonnato, la pala con la Visione di Sant'Agostino del pittore marchigiano Carlo Maratta e una tela del pittore romano Marco Benefial con l’Addolorata con angeli che recano i simboli della Passione (1721). 

Durante le fasi finale della Seconda Guerra Mondiale, le suore del convento annesso hanno dato rifugio a molte famiglie ebree trasteverine, successivamente ai dolorosi rastrellamenti che portarono tanti nostri concittadini nei campi di concentramento. Sul muro esterno del convento – esattamente nel punto in cui via Garibaldi fa una curva a gomito – una lapide di Clemente XIII risalente al Settecento, recita che, adiacente al convento, era vietata la costruzione di edifici. Un divieto che oggi suona come una beffa.

(Sabrina Ramacci - 1001 cose da vedere a Roma)

(Claudio Colajacomo - I love Roma)

(Romatoday.it)

Siamo a Trastevere, proprio sul limitare del vecchio quartiere. Qui viale Trastevere divide il rione in due parti che sembrano appartenere a due mondi diversi. La “nuova” zona di Trastevere, quella che dopo il 1870 fu riedificata, abbattendo le vecchie case e ricostruendone di nuove e la “vecchia” parte, quella che, nelle speranze di chi ricostruì in quegli anni, doveva sparire naturalmente, sostituita pian piano da nuovi e più dignitosi palazzi. Invece – per fortuna – quella zona fatta di povere casette strette l’una all'altra è sopravvissuta e testimonia ancora oggi la Roma sparita di un tempo. Siamo a largo San Giovanni de Matha e la curiosità di cui voglio parlare è sul muro della chiesa di san Crisogono, accanto al portone. Si tratta di una vecchia “S” dipinta sul muro, all'interno di un cerchio. È una di quelle lettere tanto importanti ai tempi della Seconda Guerra Mondiale, perché indicavano specifiche necessità. Possiamo ancora ritrovarle perché sono state conservate sui muri su cui furono tracciate. La “I” segnalava la presenza di un idrante, la “C” di una cisterna d’acqua, la “U” o “US” l’uscita di sicurezza, serviva cioè ai soccorsi in caso di crollo di un edificio per far uscire i superstiti. Importantissima era poi la “R” che poteva essere anche sostituita dalla parola “RIFUGIO”. Era tracciata accanto a edifici nelle cui cantine ci si poteva riparare nel caso di un bombardamento aereo. Qualche volta il rifugio era anche indicato con una “S”, iniziale della parola inglese shelter (rifugio). 

Eccola la spiegazione della nostra “S” accanto al portone: indicava che in caso di bombardamento ci si poteva rifugiare nei sotterranei dell’edificio, antica parte della prima chiesa che ancora oggi possiamo visitare.

(M. Silvia Di Battista – Roma curiosa vol. 2)